 |
"Эриадорская Правда" (составитель - Кариссима) |
            |
Источники: Салическая правда (кон. V – VI в.), Правда Этельберта (2 пол. VI в.), Правда Инэ (ок. 690 г.), судебник Альфреда (IX в.), Саксонское зерцало (ок. 1220 г.), Русская правда (пространная редакция). |
4. Если же кто украдет упряжную лошадь и будет уличен, присуждается к уплате 30 мер зерна.
5. Если кто украдет специально обученную охотничью собаку, присуждается к уплате 10 мер зерна. Если кто украдет сторожевую собаку, присуждается к уплате 2 мер зерна.
О кражах и взломах.
1. Если кто украдет вне дома что-либо стоимостью больше 1 меры зерна, должен вернуть похищенное и уплатить хозяину имущества 5 мер зерна. Если же он не в состоянии вернуть похищенное, то присуждается к уплате 10 мер зерна.
2. Если же он произведет взлом запора или подберет ключ, и, проникши таким образом в дом, что-нибудь оттуда украдет, присуждается к уплате 30 мер зерна, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.
О различных кражах.
1. Если кто украдет с вожака чужого стада колокольчик и будет уличен, присуждается к уплате 10 мер зерна, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.
2. Если кто проникнет в чужой сад с целью покражи, присуждается к уплате 10 мер зерна, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.
3. Если кто выкосит чужой луг, теряет свой труд. И если сверх того, увезет сено к своему дому и сложит его там, присуждается к уплате 30 мер зерна, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.
4. Если кто украдет лишь столько, сколько сможет унести на своей спине, присуждается к уплате 2 мер зерна, если вернет похищенное. Если де не вернет, пусть платит 10 мер зерна, не считая стоимости похищенного.
5. Если кто украдет из чужого леса чужие дрова, присуждается к уплате 2 мер зерна.
6. Если кто вспашет чужое поле без позволения хозяина, присуждается к уплате 2 мер зерна. Если же кто засеет его, присуждается к уплате 30 мер зерна и теряет свой труд.
7. Если кто отрежет 2 или 3 прута, которыми связывается или сдерживается вверху изгородь, или сломает или вырвет 3 кола, присуждается к уплате 10 мер зерна, или пусть сам починит изгородь.
II. О вреде, причиненном ниве или какому-либо другому огороженному месту.
1. Если чьи-нибудь свиньи или чей-нибудь скот забежит на чужую ниву и хозяин животных, несмотря на запирательство, будет уличен, присуждается к уплате 10 мер зерна, не считая стоимости погубленного урожая.
2. Если кто застанет на свой ниве рогатых животных или лошадь, или какой-нибудь мелкий скот, не должен бить его до изувеченья. Если же он сделает это и сознается, обязан возместить стоимость и изувеченную скотину взять себе. Если же не сознается и будет уличен, присуждается к уплате 10 мер зерна, не считая стоимости и возмещения убытков.
III. О нападениях и грабежах.
1. Если кто ограбит свободного человека, или эльфа, или гнома, напавши на него неожиданно, и будет уличен, присуждается к уплате 45 мер зерна.
2. Если кто нападет на чужой дом, все уличенные в этом нападении присуждаются к уплате 40 мер зерна каждый.
3. Если кто нападет на чужой дом, выломает там двери, перебьет собак и изранит людей, или что-нибудь вывезет оттуда на повозке, присуждается к уплате 135 мер зерна.
4. Если кто ограбит мертвое тело, прежде чем его опустят в землю и будет уличен, присуждается к уплате 65 мер зерна.
5. Если кто уведет чужую жену от живого мужа против ее воли, или похитит девушку, присуждается к уплате 135 мер зерна.
IV. О поджогах.
1. Если кто сожжет дом с пристройками, или ригу или амбар с зерном, и получится это случайно, присуждается к уплате 45 мер зерна, кроме того, он должен помочь погорельцу отстроить хозяйство заново.
2. Если же кто сожжет дом с пристройками, ригу или амбар с зерном, и сделает это по злому умыслу, то пусть уплатит 50 мер зерна и будет изгнан из поселения.
V. Об оскорблении словами.
1. Если кто назовет другого уродом (меня так и подмывает поставить здесь стандартную формулу – «и не докажет этого»! :), присуждается к уплате 2 мер зерна и должен прилюдно извиниться перед обиженным.
2. Если кто – мужчина или женщина – назовет женщину блудницей и не докажет этого, присуждается к уплате 2 мер зерна и должен прилюдно извиниться перед обиженной.
3. Если кто назовет другого зайцем, коровой, свиньей или каким-либо другим животным, присуждается к уплате 2 мер зерна.
4. Если кто назовет другого обманщиком, или лжецом, или трусом, или прислужником врага и не докажет этого, присуждается к уплате 10 мер зерна и пусть извинится.
VI. О ранах и увечьях.
1. Если кто вознамерится лишить жизни другого и промахнется ударом, и будет уличен, присуждается к уплате 45 мер зерна.
2. Если свободный человек ударит другого палкой, но так что кровь не пойдет, присуждается к уплате 2 мер зерна за каждый нанесенный удар.
3. Если кто ударит другого сжатым кулаком, пусть платит 6 мер зерна.
4. Если кто изувечит руку или ногу другому, лишит его глаза или носа, присуждается к уплате 30 мер зерна.
5. Если же у него эта изувеченная рука останется висеть, присуждается к уплате еще 45 мер зерна.
6. Если же нога будет изувечена навсегда, и тот не сможет ходить, присуждается к уплате еще 60 мер зерна.
7. Если кто оторвет другому ухо, присуждается к уплате 30 мер зерна.
8. Если кто оторвет большой палец на руке или ноге, присуждается к уплате 35 мер зерна.
9. Если же кто оторвет другому второй палец, а именно тот, которым натягивают лук, присуждается к уплате 25 мер зерна.
10. Если же кто повредит другому язык так, что тот не в состоянии будет говорить, присуждается к уплате 60 мер зерна.
VII. Об убийствах.
1. Если кто даст другому выпить отвар трав с целью отравить его, присуждается к уплате 135 мер зерна.
2. Если кто учинит порчу, или злое колдовство против другого, и это будет доказано, присуждается к изгнанию.
3. Если кто-нибудь будет убит каким-либо домашним четвероногим животным и это будет доказано свидетелями, хозяин животного должен уплатить половину виры. Само животное идет семье погибшего в возмещение другой половины виры.
4. Если кто лишит жизни свободного человека, или гнома или эльфа, и сделает это случайно, должен уплатить 400 мер зерна. Если же у погибшего остались дети и нет больше никаких родственников, то он должен взять их к себе в семью и заботиться, как о своих собственных.
5. Если кто убьет или изувечит другого, спасая свою жизнь, и это будет доказано свидетелями, присуждается к уплате половины виры.
6. Если же кто убьет ребенка или взрослого, или старика, мужчину или женщину, и сделает это по злому умыслу, он присуждается к уплате 400 мер зерна и должен уйти в изгнание.
VIII. Об обвинениях, свидетелях и о вызове на суд.
1. Если у кого-нибудь что-либо было украдено, и он точно знает виновного, то пусть укажет на него перед старостой. Если же не знает точно, кто виновен, пусть молчит.
2. Если произошло убийство и кто-то видел убийцу, пусть назовет его, а если не знает, пусть молчит.
3. Если украденное найдено у кого-нибудь, и он не сознается, что украл это, пусть приведет двух свидетелей, которые скажут, что это точно принадлежит ему. И тот, кто обвинил в краже, пусть тоже приведет двух свидетелей, которые поклянутся, что эта вещь, или скотина – его.
4. Если кто обвинит на суде невиновного человека, присуждается к уплате 45 мер зерна. А если возведет на него такую вину, за которую в случае подтверждения вины следует изгнание, присуждается к уплате 135 мер зерна.
5. Если кто будет обвинен, или назван свидетелем, и староста призовет его на суд, а тот не придет из-за неотложного дела, пусть его ждут до полудня. Если же он и после не придет, пусть приведут его силой и присудят к уплате 2 мер зерна, одну из которых получит староста, а другую – тот, кто его обвинил или назвал свидетелем.
6. Если же кто-то обвинит другого в нарушении закона и сам не придет на суд, присуждается к уплате 10 мер зерна.
7. Если кого обвинили в нарушении закона, а он взял вещи, сколько мог унести, и бежал в лес, пусть считается виновным, а положенную по закону виру пусть платят его родственники, разделив вину между собою.
8. Если староста, вершу суд, откажется сказать закон, пусть до заката уплатит 5 мер зерна. Если же он будет судить не по закону, и будет в этом уличен, присуждается к уплате 40 мер зерна.
9. Если же в нарушении закона обвиняется староста, или кто-либо из его родственников или близких друзей, то староста не должен вершить суд один, а пусть он призовет всех взрослых жителей деревни, и пусть они судят, а староста только говорит законы.
10. Каждая десятая мера зерна из уплаченной виры, если та больше 10 мер зерна, идет в общинную казну (не нравится мне это слово, надо подумать, на что его заменить), откуда выдается пострадавшим помощь, если ущерб велик, а виновный не найден.
11. Если убьют человека, у которого нет родственников, половину виры пусть положат в общинную казну, а половину – тому, кто по праву дружбы потребовал виры.
IX. О горсти земли.
1. Если кто нарушит закон и, отдавши все имущество, не будет в состоянии уплатить требуемой по закону виры, он должен представить трех свидетелей, которые подтвердят, что ни на земле, ни под землей нет у него имущества более того, что он уже отдал. И потом он должен войти в свой дом, собрать горсть из четырех углов земли, стать на пороге, обратившись лицом внутрь дома, и эту землю левой рукой бросать через плечо на того, кого считает своим ближайшим родственником. И тот должен уплатить за него столько, сколько осталось по закону. Если родственник не может заплатить всего, то он в свою очередь тоже бросает землей на своих родичей.
2. Если же родственников у виновного нет, или они слишком бедны, то он должен в одной рубашке, без пояса, без обуви, прыгнуть через плетень, и тогда пусть найдется человек, кто возьмет его на поруки и выплатит вместо него оставшееся по закону. И тогда виновный будет должен ему столько, сколько тот за него заплатил, и будет отдавать долг, как они договорятся. Если же никто не поручится в уплату виры, тогда тот, кто виноват, должен уплатить виру изгнанием.
X. О желающих отказаться от родства.
1. Тот, кто желает отказаться от родства, должен прийти на суд и прилюдно сломать над своею головою три ветки мерою в локоть. И он должен прилюдно разбросать эти ветки на все четыре стороны и сказать, от родства с кем он отрекается. Тогда он отрекается и от соприсяжничества, и от наследства этого человека, и от участия в выплате виры. И сам он более не может потребовать виру за него. И так он отказывается от всяких счетов с этим человеком.
